Argumentos evolutivos debunking (AEDs), de maneira geral, têm o objetivo de danificar o status epistêmico de um domínio de crenças ao se apelar para suas origens evolutivas. No horizonte da metaética, AEDs normalmente são direcionados a teses realistas da moralidade e consistem essencialmente em afirmar que se nossas crenças morais sofreram influência significativa de pressões seletivas durante nossa história evolutiva, então se segue algum tipo de ceticismo moral. Um dos argumentos paradigmáticos articulados nessa direção é o Dilema Darwiniano de Sharon (...) Street. Nossa proposta no artigo presente é colocarmos o argumento evolutivo contra o naturalismo (AECN) de Alvin Plantinga – um AED oriundo da filosofia analítica da religião – como possível resposta ao problema do ceticismo moral proposto por Street. Dessa forma, Plantinga pontua que considerações evolutivas tomadas dentro do framework do naturalismo ontológico acarretam em um conflito epistêmico para o sujeito que deseja manter em seu sistema doxástico tanto a crença na teoria contemporânea da evolução, quanto a crença no naturalismo ontológico. Argumentamos, a partir dessa questão, que o Dilema Darwiniano sofre de um problema estrutural por causa do seu comprometimento com a ontologia naturalista, o que faz com que o dilema se generalize em seu escopo e afete, de maneira nociva, crenças não-morais, se tornando autorreferencialmente incoerente. Palavras-chave: realismo moral. Naturalismo. Crenças. (shrink)

Objective: To explore the strategies that can help individuals mourning a family member’s death from Covid-19 to cope with the loss. Method: We carried out a narrative review on the PubCovid-19 platform using the descriptors “death,” “mourning,” “Covid-19,” and “coping strategies.” Ten articles were included. Results: The strategies found are phone calls, audio recording, letters, and photos, classified as immediate and long-term. These strategies are focused on mental health, which can be adversely affected by depression and psychological disorders. Conclusions: Creating (...) counseling programs for the relatives of those who died from Covid-19 is urgent. They must offer comprehensive, humanized, and continuous mental health care. (shrink)

Este artigo discute a concepção de crítica da ideologia articulada nos estudos críticos da linguagem, mais especialmente na Análise de Discurso Crítica. O objetivo é problematizar a apreensão da categoria, a fim de repensar a natureza da ideologia e a prática de análise discursiva, a partir de uma perspectiva radical de crítica da linguagem. Em vista dessa pauta, organiza-se a investigação em quatro momentos. Inicialmente, reconstitui-se o percurso histórico de constituição da concepção negativa de ideologia na filosofia, em virtude do (...) qual a ADC dispôs seu quadro de pressupostos para a apropriação do conceito. Adiante, examinam-se as propriedades da categoria mobilizada no quadro teórico e metodológico da disciplina: definição, localização nos fatos da linguagem, natureza semiótica e tratamento analítico. Depois, discute-se o contorno da investidura do conceito, seus limites e contradições, com foco sobre três questões: a manifestação da ideologia em formas simbólicas, a relação entre processos ideológicos e lutas de poder e a prática de análise de discurso como crítica da ideologia. Ao fim, delineia-se uma leitura possível de crítica radical da linguagem, à luz das discussões de S. Žižek, para compreender a performance ideológica do signo linguístico na realidade social. (shrink)

Desde os anos 1990, Laymert Garcia dos Santos vem, não apenas articulando sinergias consistentes doxamanismo yanomami com a arte contemporânea, como também reiteradamente colocando à prova a hipótese,via de regra formulada nos termos de Gilbert Simondon, de que “o primeiro técnico é o pajé, o medicine man, [...] [o]xamã”, que “traz para sua comunidade um elemento novo e insubstituível produzido num diálogo direto com o mundo,um elemento escondido ou inacessível para a comunidade até então”. Proponho neste texto retomar alguns casosetnograficamente (...) documentados de “xamaquinismos” audiovisuais à luz da hipótese simondoniana reformulada porGarcia dos Santos: se os xamãs são os primeiros técnicos, não seria pelo mesmo motivo que são também os primeirosartistas?, i.e.: por operarem reticularmente, sobre nós de articulação entre realidades normalmente incompatíveis?;por acessar, em bloco e de forma controlada, num aqui-agora singular, a presença de grandes potências normalmentedispersas num alhures-outrora inacessível e incontrolável? (shrink)

Resumo: Esta é a tradução do texto “L’amplification dans les processus d’information”, conferência ministrada por Gilbert Simondon em 1962, no Colloque de Royaumont sobre “o conceito de informação na ciência contemporânea. Aqui Simondon apresenta, e correlaciona, três “níveis do processo informacional de amplificação”: a amplificação transdutiva “por recrutamento positivo”; a amplificação moduladora “por limitação”; e a amplificação organizadora “por descoberta de um sistema de compatibilidade”. Para cada um dos três níveis, Simondon apresenta exemplos dos mundos físico, vivo, técnico e psicossocial.: (...) This is a Portuguese translation of the paper “L’amplification dans les processus d’information”, presented by Gilbert Simondon in 1962, at the Colloque de Royaumont about “the concept of information in contemporary science”. In this paper, Simondon presents, and correlates, three “levels of the informational process of amplification”: transductive amplification “by positive recruiting”; modulative amplification “by limitation”; and organizing amplification “by discovery of a system of compatibility”. For each one of the three levels, Simondon presents examples of the physical, living, technical and psycho-social worlds. (shrink)

Este texto busca narrar o encontro feliz das trajetórias do ativista Cleodon Silva e da instituição Casa dos Meninos, e como esse encontro pode nos ajudar a repensar o papel daquilo que Gilbert Simondon chamou de “mecanólogo” ou “tecnólogo”: aquele que estuda os indivíduos técnicos completos, que introduz na cultura “a consciência da natureza das máquinas, de suas relações mútuas e de suas relações com o homem, e dos valores implicados nestas relações”.

We aimed to characterize the age of onset of training, age at menarche, menstrual periodicity, and performance perception during the menstrual cycle and examined the impact of these reproductive variables on body composition, morphology, and body weight satisfaction in Brazilian elite futsal players. The study consisted of 115 female Brazilian elite futsal players from the top national teams. Data were collected during the twentieth Women’s Brazil Futsal Cup. Players were interviewed and self-reported their age of onset of training, age at (...) menarche, menstrual periodicity, and the menstrual period, where they performed best. We also asked for what they considered to be their ideal body weight as well as information related to their training. Subsequently, anthropometric measurements were performed to estimate the body composition and determine morphological characteristics. Fifty-nine players were postmenarche-trained and 52 were premenarche-trained. Eighteen, 65, and 28 were classified as early, normal, and late menarche, respectively. Only 11 and 1 had irregular menstrual cycles and were amenorrheic, respectively. Seventy-three, 23, and 9 reported that their game performance was the best at the follicular phase, menses, and luteal phase of the menstrual cycle, respectively. No associations between the four reproductive-related variables were found. Postmenarche-trained players had significant lower age at menarche and higher percentage body fat. The somatotype profile registered lower ectomorphy rate for the postmenarche-trained participants after controlling for covariates. Early menarche group presented higher sum of six skinfold thickness and endomorphy rate compared to normal and late menarche groups. No differences were found when menstrual periodicity groups and best performance groups were compared, except for higher femur width in the regular menstrual cycle group compared to the irregular one. The association between body weight satisfaction and the four reproductive-related variables were not observed. Premenarche-trained Brazilian elite futsal players had the menarche later than the postmenarche-trained athletes. Most of the participants had menarche age classified as “normal,” presented “regular” menstrual cycles and perceived to perform better during the follicular phase of the menstrual cycle. (shrink)

Intellectual humility (IH) is often conceived as the recognition of, and appropriate response to, your own intellectual limitations. As far as we are aware, only a handful of studies look at interventions to increase IH – e.g. through journalling – and no study so far explores the extent to which having high or low IH can be predicted. This paper uses machine learning and natural language processing techniques to develop a predictive model for IH and identify top terms and features (...) that indicate degrees of IH. We trained our classifier on the dataset from an existing psychological study on IH, where participants were asked to journal their experiences with handling social conflicts over 30 days. We used Logistic Regression (LR) to train a classifier and the Linguistic Inquiry and Word Count (LIWC) dictionaries for feature selection, picking out a range of word categories relevant to interpersonal relationships. Our results show that people who differ on IH do in fact systematically express themselves in different ways, including through expression of emotions (i.e., positive, negative, and specifically anger, anxiety, sadness, as well as the use of swear words), use of pronouns (i.e., first person, second person, and third person) and time orientation (i.e., past, present, and future tenses). We discuss the importance of these findings for IH and the value of using such techniques for similar psychological studies, as well as some ethical concerns and limitations with the use of such semi-automated classifications. (shrink)

Resumo: Este artigo busca colocar a filosofia de David Hume diante de algumas teorias contemporâneas a respeito do tema das razões para agir ou motivantes. Há certa dificuldade em se afirmar que Hume aborda as razões motivantes, um conceito contemporâneo voltado a explicar aquilo que efetivamente impele um agente e referente ao lugar do desejo e da crença. Há dois grupos, intitulados respectivamente como humeanos e não-humeanos, de modo que para o primeiro, supostamente mais alinhado a Hume, o desejo tem (...) lugar garantido e até certa primazia na motivação para o ato e a crença um papel limitado. Já para o segundo, o desejo não é sempre fundamental para motivar as ações e a crença pode tomar a dianteira nesse aspecto. Apesar do desafio de se colocar o próprio Hume junto a esses debatedores que orbitam sobre seu pensamento, é possível aproximar tais intelectuais no intuito de se investigar se Hume não teria uma perspectiva sobre as razões motivantes, quando ele reflete sobre a ação humana ao tratar das paixões, da crença e da razão. Esta investigação também contribui para se ampliar a compreensão a respeito das considerações de Hume sobre o uso do intelecto na esfera prática. Palavras-chave: Desejo; Crença; Razão; Ação; Motivação; Disposição Hume and the contemporary debate about motivating reasons Abstract: This paper aims to compare David Humes’s philosophy with some contemporary theories about reasons for action or motivating reasons. It is hard to claim that Hume uses the idea of motivating reasons, a concept about the explanation of what makes someone act and what is the function of desire and belief. There are nowadays two groups we highlight. First, Humeans are those who supposedly are closer to the own philosophy of Hume and think that desire has a primary place and belief a limited role when we think about motivating reasons. Second, the Non-Humeans think that desire is not necessary the basis of action, and belief is sufficient to convince the agent. Despite the issue of taking Hume’s thoughts close to those who developed their theories around the modern philosopher, it is possible to create a bridge among them to check if he does not have a perspective about motivating reasons when he investigates human actions focusing on the concepts of passion, belief, and reason. That paper can also contribute to showing what Hume thinks about using intellect in the practical dimension. Keywords: Desire; Belief; Reason; Action; Motivation; Disposition Hume et le débat contemporain sur les raisons motivantes Résumé: Dans cet article nous comparons la philosophie de David Humes avec certaines théories contemporaines sur les raisons d'agir ou les raisons motivantes. Il est difficile de prétendre si Hume utilise l'idée de raisons motivantes, un concept sur l'explication de ce qui fait agir quelqu'un et qui est la fonction du désir et de la croyance. Il y a aujourd'hui deux groupes que on met en évidence. Les huméens sont ceux qui sont censés être plus proches de la propre philosophie de Hume et pensent que le désir a une place primordiale et la croyance un rôle limité lorsque nous pensons aux raisons motivantes. Les non-humiens pensent que le désir n'est pas nécessairement la base de l'action et que la croyance suffit à convaincre l'agent. Malgré la question de rapprocher les pensées de Hume de ceux qui ont développé leurs théories autour du philosophe moderne, il est possible de créer un pont entre eux pour vérifier s'il n'a pas une perspective sur les raisons motivantes lorsqu'il enquête sur les actions humaines en se concentrant sur les concepts de la passion, la croyance et la raison. Cet article peut également contribuer à montrer ce que pense Hume de l'utilisation de l'intellect dans la dimension pratique. Mots-clés: Désire; Croyance; Raison; Action; Motivation; Disposition Data de registro: 08/08/2022 Data de aceite: 13/12/2022. (shrink)

Discutir o tema secularização significa obrigatoriamente tratar do comportamento humano em seu relacionamento social. Nos últimos três séculos, tal acepção remete ao ideal da modernidade de conceber uma sociedade com o direito de organizar a vida civil tendo como recurso apenas a razão livre da tutela da autoridade religiosa. Rousseau, tendo apresentado no Contrato social elementos como a defesa da Soberania e da Vontade Geral, não deixa de causar estranheza que no fim da obra apresente uma proposta de Religião civil. (...) É difícil entender que nos primeiros livros do Contrato surjam proposições que sugerem ser o Estado um corpo político autônomo que apresenta a lei estatuída pelo próprio povo como a expressão das condições da associação civil e, surpreendentemente, depois de todo esse fundamento da autonomia, conclua sua obra com o recurso à religião civil, deixando entender ser a religião um elemento fundamental à sociedade. Certamente, Rousseau representa um marco na difusão e compreensão do tema secularização, mas é preciso entender o fato deste ter certo apreço pela religião enquanto outros racionalistas queriam apenas livrar-se dela ou tinham ideias apenas deístas, filosóficas, abstratas, enquanto as suas concediam mais ao sentimento, e também à religião. (shrink)

Sem a ambição de expor todas as aproximações e contradições entre o Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, de Jean Jacques Rousseau, e o Livro da Gênesis Bíblica, o presente texto tem por finalidade realizar um estudo comparativo entre essas duas obras, visando propor uma reflexão em torno do mito do jardim do Éden, assim como se encontra exposta tal história na Bíblia, em contraponto com a obra do iluminista Jean-Jacques, ressaltando os elementos de (...) identificação, a proposição do sujeito autônomo sem valer-se do princípio de autoridade além dos limites da racionalidade. Se Rousseau foi leitor assíduo da Bíblia, isso não significa a exigência de uma discussão sobre a fundamentação dogmática e transcendental quando se discute a tentativa de definição das origens do ser humano. Tal proposta desperta teses e argumentos em torno das afinidades e distanciamentos entre o estado de natureza e as origens bíblicas. Assim, pretende-se responder se Rousseau efetivamente propõe um ponto de vista racional/naturalista dos sentimentos cristãos, servindo-se do tema para estabelecer suas duras críticas à religião e suas práticas. (shrink)

The sense of shared values is a specific aspect of human sociality. It originates from reciprocal social exchanges that include imitation, and empathy, but also negotiation from which meanings, values and norms are eventually constructed with others. Research suggests that this process starts from birth via imitation and mirroring processes that are important foundations of sociality providing a basic sense of social connectedness and mutual acknowledgment with others. From the second month, mirroring, imitative and other contagious responses are bypassed. Neonatal (...) imitation gives way to first signs of reciprocation (primary intersubjectivity), and joint attention in reference to objects (secondary intersubjectivity). We review this development and propose a third level of intersubjectivity, that is the emergence of values that are jointly represented and negotiated with others, as well as the development of an ethical stance accompanying emerging theories of mind from about 4 years of age. We propose that tertiary intersubjectivity is an ontogenetically new process of value negotiation and mutual recognition that are the cardinal trademarks of human sociality. (shrink)

Este artigo tem como objetivo destacar o impacto da metodologia da pesquisa arqueológica nas obras de Angela Davis (2016) e bell hooks (2023), respectivamente, “Mulher, Raça e Classe”, e “E eu não sou uma Mulher? Mulheres negras e feminismo”, que buscam reexaminar, de modo imersivo, a experiência e luta contra a violência da escravidão na história de mulheres negras. As intelectuais feministas negras estadunidenses abrem as portas para um pensamento científico menos tolerante à misoginia, ao racismo, e outras formas de (...) violências relacionais e institucionais, de modo a romper com a tradição da historiografia positivista. Trata-se de uma pesquisa documental, que contempla a análise crítica das referidas obras, com base no método filosófico pautado na investigação histórica de Michel Foucault (2008). Ressalta-se, então, a importância do reconhecimento dessas literaturas enquanto estimadas representantes e invasoras da arqueologia do saber, e a relevância de novas produções que possibilitem uma representação social coerente com a realidade dos discursos sobre a mulher negra, contribuindo para uma narrativa histórica contada pela pessoa oprimida, no intuito de abrir frestas para o efetivo rompimento com as epistemologias que legitimam e favorecem sistemas de opressão. Por meio de uma arqueologia da escravidão, para além das formações discursivas coloniais das práticas econômicas, políticas e sociais, as filósofas exploram as interconexões entre diferentes narrativas, revelando a complexa teia que sustenta as relações de poder, e como a marginalização é perpetuada. A conclusão direciona para a importância de reconhecer e valorizar as experiências das mulheres negras, destacando a necessidade de dar voz a essas narrativas historicamente silenciadas. (shrink)

Both the spirituality in organizations and managerial issues have been addressed through different religion-based beliefs. In this article, one intends to enlarge it through the perspective of the Spiritist Doctrine (SD). Thus, it reviews the SD literature, as well as spirituality in organizations theory to find common views. In addition, it (1) argued that SD tenets, codified by Allan Kardec, also bring helpful contributions to work settings that differ from the traditional religion approaches and (2) discussed its implications to managers' (...) spiritual development. It is posited that the SD tenets, while building on and expanding Jesus Christ's teachings, disclose us some severe implications related to our future. In a broader view, SD tenets provide important warnings that encompass people work lives as well. Finally, we depict a framework that embraces corporate life coupled with some factors that may likely build and enhances one's spiritual progress, the potential spiritual rewards derived from these factors, and the loci where the rewards are enjoyed. (shrink)

Este artigo discute as repercussões da inclusão escolar de pessoas com deficiência no impresso periódico pedagógico Nova Escola, hegemônico entre os periódicos do gênero. Tomou-se como recorte temporal o período delimitado entre 2001-2011, por evidenciar as manifestações e efeitos desse fenômeno nas páginas do periódico durante o período de configuração da proposta brasileira de Educação Especial na perspectiva inclusiva. Foram compiladas as reportagens sobre o assunto publicadas por Nova Escola nesse período, problematizadas pela análise temática do conteúdo, à luz de (...) proposições teóricas marxistas. Os resultados indicaram duas tendências nas tematizações de Nova Escola sobre inclusão escolar de estudantes com deficiência, sendo a primeira delas (2001-2006) pautada no lema do aprender a viver juntos, reforçando o caráter de interatividade “acolhedora” e “privilegiada” da suposta inclusão, com a predominância do estabelecimento de vínculos interpessoais na escola. A segunda (2007-2011) enfatizou a necessidade de uma “inclusão que ensinasse” os conteúdos escolares aos alunos com deficiência, sintetizada no slogan do aprender de verdade. Ambas as tendências, porém, estiveram alinhadas com a ideologia neoliberal e ao senso comum pedagógico, sendo necessário perspectivar outras possibilidades. Palavras-chave: Imprensa pedagógica. Escola inclusiva. Neoliberalismo. School inclusion in review (2001 to 2011): the discursive (re)formulations of the Nova Escola periodical Abstract: This article discusses the repercussions of school inclusion of people with disabilities in the educational periodical Nova Escola, which is hegemonic among journals of its kind. The period delimited between 2001-2011 was taken as a time frame, as it highlights the manifestations and effects of this phenomenon on the pages of the journal during the period of configuration of the Brazilian proposal for Special Education in an inclusive perspective. Reports on the subject published by Nova Escola during this period were compiled, discussed by thematic content analysis, in the light of Marxist theoretical propositions. The results indicated two trends in Nova Escola thematizations about school inclusion of students with disabilities, the first of which (2001-2006) based on the motto of learning to live together, reinforcing the character of “welcoming” and “privileged” interactivity of the supposed inclusion, with the predominance of the establishment of interpersonal bonds at school. The second (2007-2011) emphasized the need for an “inclusion that would teach” school content to students with disabilities, summarized in the slogan of real learning. Both trends, however, were aligned with neoliberal ideology and pedagogical common sense, making it necessary to look at other possibilities. Key-words: Pedagogical press. Inclusive school. Neoliberalism. Inclusión escolar en revisión (2001 a 2011): las (re)formulaciones discursivas de la revista Nova Escola Resumen: Este artículo analiza las repercusiones de la inclusión escolar de las personas con discapacidad en la revista educativa Nova Escola, hegemónica entre las revistas de este tipo. Se tomó como marco temporal el período delimitado entre 2001-2011, ya que destaca las manifestaciones y efectos de este fenómeno en las páginas de la revista durante el período de configuración de la propuesta brasileña de Educación Especial en perspectiva inclusiva. Se recopilaron informes sobre el tema publicados por Nova Escola durante este período, discutidos mediante análisis de contenido temático, a la luz de propuestas teóricas marxistas. Los resultados indicaron dos tendencias en las temáticas de Nova Escola sobre inclusión escolar de estudiantes con discapacidad, la primera de las cuales (2001-2006) se basó en el lema de aprender a vivir juntos, reforzando el carácter supuestamente “acogedor” y “privilegiado” de interactividad, inclusión, con predominio del establecimiento de vínculos interpersonales en la escuela. El segundo (2007-2011) enfatizó la necesidad de una “inclusión que enseñe” contenidos escolares a estudiantes con discapacidad, resumida en el lema de aprendizaje real. Sin embargo, ambas tendencias estaban alineadas con la ideología neoliberal y el sentido común pedagógico, por lo que era necesario buscar otras posibilidades. Palabras clave: Prensa pedagógica. Escuela inclusiva. Neoliberalismo. Data de registro: 20/08/2021 Data de aceite: 19/01/2022. (shrink)

The relationship between law and morality is a topic which receives special importance and attention, especially in "liberal democracies" in which the law is supposed to regulate highly pluralized and fragmented societies. Under conditions of plurality of values, many social forces and legal theories require a certain kind of neutrality from the legal system, a means of compatibility of the many "world views" and "moral systems" that are present within the same social space. Such a conciliating commitment sounds particularly relevant (...) in times of the doctrinal ubiquity of ideas such as "peace based on human rights". This was the title of the 28th World Congress of the IVR in Lisbon, with the special workshop "Law and Morals" on which this book is based. It is divided into four parts: "Law and Practical Reason", "Conceptual Approaches on Law and Morals", "Legal versus Moral Normativity", and "Morals and Legal Positivism". (shrink)

We have rapidly gained insights into the presence and function of T lymphocytes in non‐lymphoid tissues, the tissue‐resident memory T (TRM) cells. The central pillar of adaptive immunity has been expanded from classic central memory T cells giving rise to progeny upon reinfection and effector memory cells circulating through the blood and patrolling the tissues to include TRM cells that reside and migrate inside solid organs and tissues. Their development and maintenance have been studied in detail, providing exciting clues on (...) how their unique properties used to fight infections may benefit therapies against solid tumors. We provide an overview of CD8 TRM cells and the properties that make them of interest for vaccination and cancer therapies. (shrink)

Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 Partindo do dito popular “manda quem pode, obedece quem tem juízo” o presente artigo tem como objetivo defender a tese de que o Estado hobbesiano sustenta-se tanto pela força quanto pela razáo. Dentro desta perspectiva, será analisada a noçáo de desobediência e, ao final, mostrar-se-á que o adágio referido só pode ser tido como verdadeiro de acordo com a filosofia política de Thomas Hobbes após feitas certas ressalvas.

Este trabalho analisa o reconhecimento da fundamentalidade do direito de acesso à água a partir do regime democrático adotado pelo Estado brasileiro e dos princípios constitucionais. Para enfrentar o problema proposto, sobre a possibilidade de reconhecer como fundamental o direito de acesso à água por decorrer do regime democrático e dos princípios constitucionais, a partir da clausula de abertura constitucional, foi utilizado o método dedutivo e a pesquisa bibliográfica acerca da teoria dos direitos fundamentais. A conclusão é de que o (...) regime democrático e determinados princípios constitucionais fundamentam a caracterização do direito de acesso à água como direito fundamental. (shrink)

Articular teoría y observación reflexiva-crítica de la práctica pedagógica, buscando acercar los estudiantes a la metodología de investigación acción, constituye un eje central de la formación de los futuros docentes y la asignatura de Iniciación a la Práctica Profesional (IPP) asume esa dimensión. Este estudio tiene por objetivo identificarla en los informes de IPP. Los datos de análisis son de 2017-2021 y contemplan la observación del contexto no formal en la educación primaria. El análisis textual discursivo fue la metodología utilizada (...) para analizar los informes seleccionados. Los resultados indican problemas en la apropiación del cuestionamiento reflexivo y la construcción de argumentación. (shrink)

O presente estudo tem por objetivo analisar as disparidades existentes entre dois momentos fundamentais quanto à constituição da polis grega, a saber, o trágico e o ligado ao logos e à racionalidade, denominado período socrático/platônico. Primeiramente, lançaremos nosso olhar sobre o chamado período trágico da cultura helênica, buscando contemplar o homem enredado pelo pathos trágico e sua consequente idiossincrasia dionisíaca. Ainda no século V a.C. contemplaremos este que representa um dos principais pilares de sustentação da filosofia do período antropológico do (...) pensamento grego: Platão. Contudo nos deteremos a alguns aspectos do socratismo tendo como ideia disparadora a possibilidade da akrasia. Deste modo entendemos que nos são apresentados dois modelos de homem: O ligado ao período trágico e o oferecido pela ética platônica guiado pelo logos. Utilizaremos como aporte teórico, a contribuição de helenistas como Jean-Pierre Vernant e Romilly, assim como o filósofo alemão Nietzsche. Quanto à contribuição platônica nos deteremos sobres os diálogos platônicos Laques, Protágoras e Górgias. Exatamente por sua importância quanto ao tema da akrasia nos diálogos da primeira fase platônica. (shrink)

O artigo aborda como a aprendizagem política de jovens católicos que participaram do Grupo Espiritualidade e Partilha (GEP), na década de 1990, na periferia norte de Belo Horizonte- Minas Gerais, vivenciaram um modo de ser Igreja mediante uma metodologia própria. Os objetivos são descrever e analisar a significativa aprendizagem política de jovens católicos que participaram nas origens da elaboração da metodologia de formação do grupo de jovens e sua extensão na aprendizagem política; compreender como a metodologia criada ofereceu às juventudes (...) novos referenciais para a continuidade do desenvolvimento de suas ações políticas na vida social e eclesial. O caminho utilizado nesta pesquisa qualitativa foi o fenomenológico e os procedimentos metodológicos foram da história oral temática. Os resultados da pesquisa apontaram que a relação amadurecimento humano e a vivência de uma espiritualidade política conduz à aprendizagem política para além da Igreja Católica nas interpretações de si e do mundo numa ação política de busca pela transformação da sociedade. (shrink)

In the last decades aquaculture is receiving great attention because of its health-related benefits.The objective of this work was to verify the socioeconomic profile and identify the fish consumption of individuals residing in the municipality of Seara, located in the west of Santa Catarina state, as well as the quantity they consume and the reasons that would make them consume more fish. The research has a quali-quantitative, descriptive, and transversal nature. 376 individuals were interviewed, with a questionnaire consisting of 30 (...) objective and subjective questions. This research project was submitted to and approved by the Ethics and Research Committee of the Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS). The results showed that as the level of education and income increases, so does the amount of fish consumed by the interviewees. It was noticed that a large part of the population consumes fish, however the amount consumed is below the recommended. Among the reasons that would make the population increase their fish intake are more accessible prices and incentives. (shrink)

Silvana de Souza Ramos and Iracy Ferreira dos Santos Junior’s interview with Emmanuel de Saint Aubert explores the history and role of the Husserl Archives (Paris) in fostering multidisciplinary research in phenomenology. Saint Aubert clarifies Merleau-Ponty’s engagement with Husserl’s manuscripts, describing the situated and complex reading he undertook not only of these manuscripts but also of Husserl’s work as a whole. This aspect is particularly significant for contemporary French philosophical studies, as Merleau-Ponty played a pivotal role in introducing Husserl’s (...) ideas into French thought. This clarification allows us to show the originality of Merleau-Ponty’s philosophy, as it reveals that he was not merely an exegete of Husserl, but a restless and multifaceted thinker, deeply involved in the intellectual and political debates of his time. If he cannot be reduced to a mere reader of Husserl, neither can his later ontology be simply attributed to Heidegger’s influence. Once engaged in a meticulous study of the unfinished manuscripts that Merleau-Ponty left behind due to his premature death, which were drafts for a new book, Saint Aubert conducted a thorough investigation of Merleau-Ponty’s use of key terms in his ontology – chair, Leib, empiétement, chiasmi – showing that these terms do not literally translate or express concepts derived from Husserl or Heidegger. On the contrary, these terms acquire a multifaceted range of meanings in Merleau-Ponty’s writings, nourished by his philosophical readings and meditations, by his scientific and literary refinement, as well as his ethical and political concerns. Saint Aubert’s research, dedicated to the interpretation of Merleau-Ponty’s so-called “unpublished” works, resulted in the publication of five books by Vrin, all guided by a transversal genetic reading of Merleau-Ponty’s work. Additionally, with the help of other researchers, Saint Aubert carefully edited and published several volumes of Merleau-Ponty’s manuscripts. This material, made available in an organized and contextualized manner, is of incomparable richness, allowing for a more precise understanding of Merleau-Ponty’s role in contemporary thought, while also illuminating the meaning of his ontological project. (shrink)

Recently, Critical Theory has been revisited due to the relevance of its critique of contemporary forms of alienation. This critique allows the unveiling of structural ele- ments of contemporary ways of life, offering an accurate analysis of the material and subjective causes of the current environmental crisis. An example of this contribution is Herbert Marcuse’s book Counterrevolution and Revolt, published in 1972. This article addresses the relationship between aesthetics and political ecology established in the main theses of Marcuse’s book. The (...) objective is to present how Marcuse employs the German philosophical tradition, more specifically elements of Kant’s Critique of the Power of Judgment and Marx’s Economic and Philosophical Manuscripts, to constitute a conceptual project of emancipation based on what he calls the aesthetic dimension. The article concludes by claiming that Marcuse’s critics and formulation entail a double requirement in which the field of Aesthetics has a central role. (shrink)

Coral reefs have been challenged by the current rate and severity of environmental change that might outpace their ability to adapt and survive. Current research focuses on understanding how microbial communities and epigenetic changes separately affect phenotypes and gene expression of corals. Here, we provide the hypothesis that coral‐associated microorganisms may directly or indirectly affect the coral's phenotypic response through the modulation of its epigenome. Homologs of ankyrin‐repeat protein A and internalin B, which indirectly cause histone modifications in humans, as (...) well as Rv1988 histone methyltransferase, and the DNA methyltransferases Rv2966c, Mhy1, Mhy2, and Mhy3 found in coral‐associated bacteria indicate that there are potential host epigenome‐modifying proteins in the coral microbiome. With the ideas presented here, we suggest that microbiome manipulation may be a means to alter a coral's epigenome, which could aid the current efforts to protect coral reefs. Also see the video abstract here: https://youtu.be/CW9GbChjKM4. (shrink)

O presente texto visa avaliar o estatuto da revolução a partir da obra de dois filósofos franceses, por assim dizer, que empenharam parte considerável de seu trabalho na investigação sobre a história: Voltaire e Jean Bodin. Nossa intenção é entender a relação entre as noções de transformações, revolução e guerra, conflitos, tumultos. Não pretendemos estabelecer uma comparação rígida, porque anacrônica, entre as obras desses filósofos que trabalharam sobre a história. O que intentamos aqui é investigar algumas linhas de força de (...) seus argumentos que visam explicar as revoluções, suas origens e consequências para mostrar como a articulação entre esses elementos possibilita a Voltaire e a Bodin que realizem o que chamaremos de desmistificação de aspectos pertinentes tanto à filosofia quanto à história. Trata-se ainda de mostra em que medida Bodin e Voltaire divergem e se encontram no que tange ao tratamento filosófico desses temas. This paper aims at evaluating the status of the idea of revolution presented by Voltaire and Bodin. Both philosophers' works are mostly directed to the investigation of history. The purpose of this paper is to understand the connection between the ideas of change, revolution, war, turmoil and conflicts. There is no intention of establishing a strict comparison between the two works, as for that would be anachronistic. On the contrary, this paper intends to investigate some of the main arguments used by both authors to explain the revolutions, its origins and consequences, to show how the articulation between those elements enables them to demystify relevant aspects present in both history and philosophy. Finally, it also aims at pointing at the extent to which the authors diverge and converge in their philosophical approach to the referred themes. (shrink)

O presente artigo pretende destacar a tese de que a natureza para Feuerbach é um existente autônomo e independente e possui primazia ante o espírito. Para ele, a natureza material, que existe, em sua diferencialidade qualitativa, independente do pensar, é diante do espírito o original, o fundamento não deduzível, imediato, não criado, de toda existência real, que existe e consiste por si mesmo. Feuerbach opõe a natureza ao espírito, pois ele a entende não como um puro outro, que só por (...) meio do espírito foi posto como natureza, mas como o primeiro, a realidade objetiva, material, que existe fora do entendimento e é dada ao homem, por meio de seus sentidos, como fundamento e essência de sua vida. Trata-se, pois, primeiro daquela essência (luz, ar, água, fogo, plantas, animais etc.) sem a qual o homem não pode nem ser pensado nem existir. A natureza é, para Feuerbach, a pluralidade de todos os objetos e essências que realmente são. Sob esta condição, é possível conceber a natureza como a garantia da exterioridade mesma, como que um existente fora de nós, que nada sabe de si e é em si e por si mesmo; por conseguinte, ela não deve ser vista como aquilo que ela não é, isto é, nem como divina, nem como humana. A natureza sempre existiu, quer dizer, ela existe por si e tem seu sentido apenas em si mesma; ela é ela mesma, ou seja, nenhuma essência mística, pois, por trás dela, não se esconde nenhum absoluto, nada humano, nada divino, transcendental ou ideal. (shrink)

O objetivo do presente texto é repensar a aporia pela qual o livro “Dialética do Esclarecimento” é anunciado, a saber, a autodestruição do esclarecimento ou a procura da liberdade pela racionalidade, mas que culmina em uma regressão. Nossa argumentação perfaz dois caminhos: primeiramente, apresentamos a relação existente na obra entre um tipo de antropologia com bases freudianas e uma leitura da sociologia de Marx. Concebemos a noção de uma estrutura psíquica permeável às condições sócio-históricas do ser humano ocidental. Tal condição (...) é imprescindível para a saída da aporia intimamente relacionada a uma antropologia psíquica ligada a um modo histórico da cultura e sociedade. Na sequência, propomos ainda um paralelo entre a possibilidade de um esclarecimento efetivo por meio do resíduo mítico presente na racionalidade técnica apresentada por Horkheimer e Adorno e a assunção da situação humana de desamparo na visão de mundo religiosa, modo freudiano para se alcançar uma posição mais “científica” em relação à realidade. Nesse contexto, utilizaremos rapidamente parte da teoria de Weber como meio para relacionarmos o esclarecimento à religião no que ambos têm em comum, isto é, a defesa contra o sofrimento, a angústia e o desamparo. Talvez seja por meio da assunção do desamparo na racionalidade situada na visão religiosa de mundo, ou ainda, a assunção do mito na racionalidade técnica do esclarecimento, que permitirá o futuro desenvolvimento de uma “antropologia dialética”, o que resultaria na saída da aporia enquanto condição histórica da racionalidade humana. (shrink)

A elaboração de um conceito em biblioteconomia encontrado no trabalho de um livreiro na primeira metade do século XIX na França deu ensejo, talvez, para que micronarrativas em torno do estabelecimento de uma disciplina e uma carreira se desenvolvessem. Carreira esta que, por assim dizer, vinha, desde os últimos quatro séculos, modificando seu conjunto de atividades. Em uma palavra, inúmeros personagens, dos mais célebres a alguns poucos lembrados, se tornaram, em maior ou menor grau, importantes operadores para a descrição de (...) um tipo especial de trabalho, que, historicamente, sempre se manifestou. Ou, queira se dizer, prosperou mais, pelo menos, nos locais em que a criação de universidades, o conhecimento da fabricação do papel e a liberdade de imprensa foram possíveis. Sendo assim, tal perspectiva histórica que aqui trabalhamos envolvendo a área da biblioteconomia, só nos foi possível construir tendo como ponto de partida a elaboração de um conceito em contexto. Desse modo, trabalhamos com a hipótese de que, até informação em contrário, o primeiro trabalho dessa natureza a utilizar a palavra no título foi o Bibliothéconomie: Instructions sur l'Arrangement, la Conservation et l'Administration des Bibliothèques do livreiro germano-francês Leopold Auguste Constantin Hesse publicado originalmente em 1839 na cidade de Paris e modificado em 1841. (shrink)

No relato de experiência será apresentada uma reflexão sobre prática pedagógica realizada em uma instituição de Educação Infantil da zona norte do município do Rio de Janeiro. A ação pedagógica se inspirou na biografia da bailarina Mercedes Baptista que dialogou de forma interdisciplinar e lúdica com a cultura e história afro-brasileira, buscando promover uma educação antirracista na primeira infância colocando em prática Lei n. 10.639/03. Palavras-chave: Educação Infantil, Lei n. 10.639/03, Mercedes Baptista.

The rising demographic of older adults worldwide has led to an increase in dementia cases. In order to ensure the proper allocation of care and resources to this clinical group, it is necessary to correctly distinguish between simulated versus bona-fide cognitive deficits typical of dementia. Performance Validity Tests are specifically designed to assess a lack of effort and the possible simulation of cognitive impairment. Previous research demonstrates that PVTs may be sensitive to dementia, thus inaccurately classifying real memory impairment as (...) simulation. Here, we analyzed the sensitivity of PVTs in discriminating between dementia and simulation using receiver operating characteristic curve analyses. Further, we examined the potential need for adjusting cut-off scores for three stand-alone and one embedded PVT for Portuguese older adults with dementia. The results showed that all measures, except for the Coin in Hand— Extended version, were sensitive to one or more sociodemographic and/or cognitive variables, and it was necessary to adjust cut-off points for all measures. Additionally, the Rey-15 Item Memory Test did not demonstrate sufficient discriminating capacity for dementia. These results present important implications for clinical practice and the daily life of patients, as the use of incorrect cut-off points could impede patients from getting the resources they need. (shrink)

Jean Greisch3 (1942-), ainda pouco conhecido no Brasil, é um filósofo e professor luxemburguês. Realizou seus estudos em filosofia e teologia em seu próprio país, completando-os com um doutorado em filosofia, no Instituto Católico de Paris, onde defendeu sua tese sobre Martin Heidegger. Suas principais pesquisas estão relacionadas com as problemáticas contemporâneas da ontologia, da hermenêutica e da religião. Em A idade hermenêutica da razão, instigado em como a hermenêutica se inseriu no coração da filosofia ao ponto de hoje tratarmos (...) como corrente filosófica o que, antes, era uma disciplina auxiliar, Greisch analisa três sentidos possíveis da expressão razão hermenêutica: (i) o sentido descritivo, onde é realizada uma investigação histórica; (ii) o sentido crítico, onde se analisa os debates que envolve tal expressão; (iii) o sentido heurístico, onde ele questiona o quanto esta expressão implica ou não em uma ideia própria de razão. (shrink)

Le présent article se donne comme tâche démontrer que la reprise dionysienne de l’hénologie néoplatonicienne ne se fait pas sans quelques déplacements dus à l’influence de la théologie chrétienne sur le néoplatonisme. Le plus important d’entre eux étant la revalorisation du discours positif sur la divinité, rendue possible grâce à la négation par transcendance qui permet d’affirmer de Dieu qu’il est, tout en tenant compte du fait que l’Etre divin, à cause de sa transcendance, est au-delà de nos connaissances. Le (...) premier enjeu de la problématique de la négation en régime néoplatonicien a moins été de dépasser la définition aristotélicienne de la négation que de rompre avec le primat supposé de l’affirmation, en démontrant qu'il n'est pas ontologiquement fondé, lorsque l'on a affaire à la pensée de l'Un. Mais aussi et surtout, on retrouve dans la théologie dionysienne, une réhabilitation de la positivité des attributs divins révélés dans l’Ecriture, ouvre la pensée du néant suressentiel à la non-opposition. L’entrée ici du concept de révélation est d’une importance capitale, car, désormais en régime chrétien, s’il faut préserver le secret, l’obscurité et faut aussi la concilier avec la révélation, bref, il faut maintenir transcendance, il ne faut pas négliger l’immanence. Ce geste de l'Aréopagite s'avère être d'une grande fertilité au Moyen Age. (shrink)